אנשים רבים חושבים כי הקפיטליזם וכלכלת השוק צמח מתוך פילוסופיה מטריאליסטית כי הפיזיקה הקלאסית נתן לנו. אבל זו חשיבה קצרת ראות של אנשים שהחמיצו את האבולוציה של התודעה בענייני העולם הגלוי.

הודעה ראשית כי בתקופה שבה הקפיטליזם שפותחה בידי אישים כמו אדם סמית, זה היה הדואליזם הקרטזיאני תחת המטרייה מודרניסטי כי היה המטאפיסיקה השפעה, לא מטריאליזם. בשנת המודרניזם, המוח ומשמעות מוערכים.

שנית, לב הקפיטליזם החליף הפיאודליזם הכלכלה מרכנתיל (טווח של אדם סמית 'על הכלכלה הרווחת באנגליה בזמנו), שבו הרדיפה אחר משמעות מוגבלת ביותר המכריע מספרים אנשים הכחיש זאת. לעומת הפיאודליזם שבה עושר או ההון נותר בידי מזל, כמה הקפיטליזם השוק הכלכלה בהחלט ההון הביא בידי רבים נוספים. זה נתן מספר רב של אנשים וכלכלית גמישות וחופש צורך להמשיך משמעות בחייהם.

שלישית, שים לב אתגר רציני רק הקפיטליזם לאחר פטירתו של הפיאודליזם / הכלכלה המסחרית היא הכלכלה המרקסיסטית. וזה היה כישלון! במקום היד הנעלמה של סמית 'של "אדם" להסיע את השוק ולהפיץ ההון, מרקס חזה כי הפצה כזו יכולה להיעשות בצורה יעילה יותר תחת דיקטטורה של הפרולטריון שבו העבודה ישירות משתלט על הפצה equalizes העושר. אבל הכלכלה המרקסיסטית עד כה הותקן רק תחת הפוליטיקה של הקומוניזם (שבה הדיקטטורה של הפרולטריון להיות יותר כמו דיקטטורה של ביורוקרטיה) וזה נכשל כישלון חרוץ. וגם הכישלון הוא בעיקר בשל העובדה שרוב האנשים פשוט לא יכול לעבוד קשה, כאשר היא לא לטובת הרכוש הפרטי שלהם העושר הפרטי.

למרבה הצער, זה לא צריך להיות גאון כדי לראות כי הכלכלה הקפיטליסטית גם הוא התאמן היום גם על המשבר נקודה. ראשית, הקפיטליזם של ימינו מבוססת על גידול מתמשך והרחבת הדורשות משאבים בלתי מוגבלת; זה לא יכול להתקיים על כוכב לכת סופית. finitude המשאבים עשוי כבר הדביק אותנו. Finitude הסביבה היא אילוץ נוסף על צמיחה בלתי מוגבל.

שנית, השוק החופשי לא נראה לי להיות חופשי יותר. למה? ומה הוא תרופה?

שלישית, את הקפיטליזם ואת ההתרחבות הכלכלית המתמשכת שלה מייצרת יותר ויותר גבוה רמת החיים והשכר לא להדביק אותו בלי לייצר אינפלציה. כדי לעמוד בדרישות תקן גבוהות ועלות גבוהה שלה, אנשים נאלצים לוותר על הצרכים שלהם גבוהה, כגון הצורך של הילדים יש עובד או האם שאינם פנאי לעסוק במשמעות. לכן תמיד חלק בסיסי הבטחה של הקפיטליזם הם מרומה על ידי הטבע של החיה עצמה.

רביעית וחשוב מכל, לא בזכות פיתוח של תאגידים בינלאומיים, את שיווי המשקל, עבודה וניהול אשר מזין את ההשוואה של התנועה משמעות בין המעמדות הם התקועה. מהי תרופה זו?

למעשה, הקפיטליזם הוא טוב יותר למרקסיזם, כי הוא מכיר אחד הצורך הבסיסי של אנשים: את הישרדות האבטחה של הגוף הפיזי שלהם. זה צריך האגו הבסיסי דורש רכוש פרטי וכל הכלכלה המתעלמת זה הצורך הבסיסי של אנשים חייב להיכשל.

אבל הפסיכולוג אברהם מאסלו ציין, לצד הצורך הבסיסי הזה, יש לנו היררכיה שלמה של צרכים. רישום הפגם העיקרי של הכלכלה הקפיטליסטית היא ההתעלמות של צרכים גבוהים יותר אנשים. בעקבות מאסלו, אבל שינוי התיאוריה שלו על פי התובנות של הגישה הכללית שלי הרוחניות, המדע בתוך התודעה, נוכל בקלות לראות מה הצרכים האלה גבוהים יותר.

שלנו עליונה לצרכים מחדש את יסודות הכלכלה רוחנית

האלמנטים הבסיסיים של פיתוח המדע בתוך עליונותה של התודעה הן כדלקמן:

· התודעה היא הקרקע של כל היש.

· האפשרויות של התודעה הם פי ארבעה: החומר (שבה אנו חשים); אנרגיה חיונית (שבה אנו חשים, בעיקר דרך הצ 'אקרות ו משנית דרך המוח); משמעות נפשית (שבו אנחנו חושבים)); ובהקשרים להפלות supramental כגון גופנית חוקים, בהקשרים של משמעות ורגש כמו אתיקה ואסתטיקה אהבה (שבו אנו לנחש). החומר נקרא הגולמי האחרים המרכיבים את תחום עדין של הניסיון שלנו.

· כאשר התודעה בוחרת מתוך האפשרויות בפועל במקרה של החוויה שלו (עם החיוניים הגופניים, הנפשיים, ואת supramental רכיבים), פיזית יש את ההזדמנות להפוך ייצוגים של עדינות. פיזית הוא כמו חומרת המחשב; העדין מיוצג התוכנה.

· שלנו יכולת קבלת ייצוג פיזי של מתפתח עדינים. ראשית, יכולת קבלת ייצוגים של חיוניות התפתח דרך האבולוציה של החיים דרך יותר מתוחכמת איברים יותר לייצג את פעולות החיים כגון אחזקה רבייה. הבא קיבולת של עשיית יותר מתוחכמים מייצגת יותר של הנפש התפתח. זהו שלב של האבולוציה שאנו נמצאים עכשיו.

· היכולת שלנו לייצג את supramental לא התפתח עדיין. עם זאת, אין לחץ אבולוציוני על קשר בכיוון הזה הסיבה העיקרית חלק מאיתנו נמשכים spiritulity.

בדרך זו, לא חייב להיות רק כדי לספק את הדחף

צרכים גופניים, אלא גם את צרכי כל הממדים האחרים של הניסיון שלנו. בנוסף לסיפוק צרכים גופניים, כלכלה הרוחני חייב כתובת:

· סיפוק צרכים רגשיים, רגשות חיוביים כמו אהבה, חמלה, ואת שביעות הרצון עצמו, שניהם ממוזגים מותנה.

· המרדף של משמעות, כולל רדיפה של משמעות נפשית חדשה המחייבת יצירתיות.

· המרדף הרוחני supramental (הנשמה) צריכה כמו אלטרואיזם, אהבה ואושר.

ולמען האמת, זה סולם של צרכים אינה הירארכית לחלוטין. אם אחד מספק צרכים גבוהים יותר, הדחף לספק צרכים נמוכים למעשה פוחתת. ההיפך הוא גם נכון. אם צריך התחתון הוא מרוצה, הביקוש סיפוק מגדילה את הצורך גבוה יותר. בדרך זו, אסטרטגיה וכלכלה אידיאליסט מתאים יותר מאשר הקפיטליזם הוא הכתובת לכל הצרכים בו זמנית.

בעוד הקפיטליזם הוא כלכלת פיזית הרווחה מבוססת על סיפוק של הצרכים הפיזיים שלנו מותנה האגו, אידיאליסט או רוחנית בכלכלה יש כלכלה של הוליסטי הרווחה מבוססת על סיפוק של שלנו (פיזית) האגו שני הצרכים צרכים גבוהים יותר (הקשורים בחקר של חיוניות, נפש, נשמה ורוח).

מיקרו כלכלה של עדין

כלכלה היא על צריכת ייצור, אספקת הביקוש, המחירים וכל זה. איך דברים כאלה עובדים לצרכים עדין שלנו? בוא נדבר על הפרטים האלה מיקרו.

הפקה של אנרגיה חיונית חיובית ניתן להשיג בדרכים רבות: הייעור צמחים ועצים יש שפע של אנרגיה חיונית; טיפוח ובריאות חיובית (הגדרה, ראה בספרי דוקטור קוונטית) של אנשים בחברה, בבריאות להקרין חיוניות ואנרגיה חיובית, ולכן ושוב. אבל הדרך הטובה ביותר להבטיח את הייצור של אנרגיה חיונית היא לעודד את מקומות העבודה לאנשים רגילים, יש מתקנים כך שהעובדים שלהם יכולים להתאמן בריאות חיובית, שיטות כגון יוגה, טאי צ 'י, מדיטציה.

באשר לייצור משמעות נפשית, כבר יש לנו כמה דרכים במקום בהקשרים של האמנות תעשיית הבידור. שתי התעשיות הללו יש את היכולת לייצר אנרגיה חיונית חיובית (רגשות חיוביים) וכן. עם זאת, רוב האמנות תעשיית הבידור יש לשקוע לתוך השליליות של התרבות החומרנית. אבל אנחנו יכולים להעביר את הדגש מן השלילה אל המשמעות ואת החיוב.

ההפקה של אנרגיה רוחנית supramental דורש יותר מאמץ עכשיו. בימים ההם, ארגון רוחני אוהב כנסיות, מקדשים, בתי כנסת, מסגדים, וכדומה טיפח ויצר ורוחנית המודיעין supramental ב מנהיגיהם מתרגלים. עכשיו ימים, ארגונים אלה מתעניינים יותר השפעה על הפוליטיקה שגרתיים מאשר להשקיע את supramental. אבל אל תטעו בו: אפשר לעשות את זה למרות שיש לנו לפתח ארגונים רוחנית חדשה לעשות את זה. בימים ההם, ואולי הדרך היעילה ביותר של הייצור (וההפצה) של אנרגיה supramental היו נזירים נסיעה (המכונה של הסאדו בהודו; של הטרובדורים המערבית הם למשל). זה שאנחנו יכולים להחיות; במידה מסוימת החדש כנסים גיל רבות על רוחניות כבר לשרת מטרה זו. יעיל גם הן מדיטציות קבוצה שדרכה, כמו חלק parapsychologist בראדין ניסויים דין להראות, אנשים יכולים לחוות תודעה nonlocal ולכן יכול לקחת מזנק יצירתיים supramental התחום. ניתן לעשות זאת גם במקומות עבודה.

עכשיו לשאלה של הצריכה. כי חיוני נפשית הם mappable בנו, הם יכולים להיות נצרך על ידי שני ו nonlocal באמצעים מקומיים. לדוגמה, אם אנו רואים את תיאטרון טוב, זה מטפח את העיבוד של משמעות לנו, אפילו משמעות חדשה. כאשר אנו להתכבד בידור משמעות טובה, אנחנו גם מרגישים רגשות חיוביים, אנו צורכים אותם. כפי שאנו צורכים, אנחנו עצמנו יש את הפוטנציאל להפוך המפיקים.

צריכת האנרגיה היא Supramental nonlocal, אבל זה דורש המקומית מפעילה. ישנם מדענים אשר מנוי על כך נקרא אפקט מהרישי, לפיו הרוחני האנרגיה supramental שנוצר על ידי קבוצת מדיטציה צורכים באופן אוטומטי המקומיות באזור. הוא ציטט נתונים עם תביעות של הפחתת הפשיעה בערים הגדולות שבו קבוצות TM לבצע מדיטציה כזו. עם זאת, זה שנוי במחלוקת ואני לא מטיף לזה. צריכת קוונטית טהורה של אנרגיה רוחנית שלך דורש כי אני להיות מתואמים אתך על ידי כמה אמצעים או אחרים. לדוגמה, בניסויים על ידי מקסיקני נוירופיזיולוג אקובו גרינברג מציע שאם שני אנשים מתכוונים יחד, הם הופכים להיות מתואמים כך, אבל זה אמור להיות יותר פשוט. ישנם סיפורים רבים על איך אנשים מרגישים השלום בנוכחות חכם (אני עצמי חוויתי את זה). אז פשוט להיות נוכח באופן מקומי עלול לעורר הצריכה.

החלק הטוב של הסיפור של מוצרי אנרגיה מעודנת היא שזה בחינם בעיקר. מידות עדין אין גבולות, אנחנו יכולים לצרוך מרווה אהבה זה כל מה שאנחנו רוצים, ההיצע אינו עומד לאזול. אין סכום משחק אפס הדק. אולי יש קצת עלות חומרי הייצור. אז אפשר לשים תג מחיר על החומר מוצרים עדינים כדי לקזז את זה וזה לא יכול להיות רעיון לא רע, כי זה מאפשר לאנשים להיות יותר רציני לגבי הכוונות שלהם כאשר הם צורכים מוצרים עדינים. הנה גם הזדמנות עבור הממשלה לסבסד את תעשיית עדינים.

בחודש הבא את המאמר של הסדרה הזו, אני אקח את הנושא של איך הכלכלה הרוחני חוסך הקפיטליזם.