Mike Schwager, Editor-in-Chief van Enrichment.com , onlangs geïnterviewd Amit Goswami:

MS: Dr Amit Goswami, het is echt geweldig zijn om u hier op Enrichment.com. Welkom

AG: Dank u wel.

MS: Je bent een aanhanger van het standpunt dat het geen willekeurige evolutie als Darwin geponeerd, noch zogenaamde Creationisme minus Evolution, maar de evolutie geleid door Bewustzijn of Intelligent Design. Klopt dat?

AG: Ja, dat klopt. In feite, wijs ik erop dat de gegevens, zo keek van objectief zonder emotie, zonder gehechtheid aan bepaalde theorie, is te wijzen op deze richting al geruime tijd. Er zijn de fossiele hiaten, is er de absoluut onbetwistbare biologische tijdperk van de tijd van eenvoud naar complexiteit. U heeft zojuist genoemde twee stukken van de gegevens die niet begrepen kan worden op een andere manier, maar door middel van een intelligent ontwerp kwantumevolutie. Want in het verleden, heb je tijdperken van evolutie waarin de kwantumsprongen van creativiteit heeft plaatsgevonden.

MS: Ik zie. Dokter, hebben deze twee woorden, bewustzijn en intelligentie, dragen dezelfde betekenis voor u?

AG: In mijn eigen gebruik, kan ik niet veel onderscheid wegens de volgende reden. Wanneer deze term, de zogenaamde kunstmatige intelligentie werd bedacht een lange tijd geleden in de jaren '50 's, was de idee dat intelligentie is een eigenschap van de geest die kan worden beantwoord door machines. Het geloof was waarschijnlijk een van de meest urgente overtuigingen van het materialisme, en materialisten en wilde dit eens en voor altijd bewijzen dat de menselijke geest is niets meer dan een machine. Maar het blijkt dat in 30 jaar, niet alleen dat de machinisten niet veel vooruitgang is geboekt bij de productie van echte intelligente machines, maar het woord intelligentie is duidelijk geworden voor ons. Mentale intelligentie heeft twee aspecten. Een daarvan is uiteraard om zeer content te articuleren. Machines kunnen bieden deze te articuleren inhoud. Kunstmatige intelligentie programmeurs kunnen ons voorzien van programma's waar een machine kan gemakkelijk je gek te denken dat is een geavanceerd hoogopgeleide professional. Zo was er een aantal in Canada je zou kunnen noemen, en je zou denken dat je praat met een Californische psychotherapeut, om alleen uit te vinden na het uur dat u gesproken had met een machine!

Maar toen de filosoof Don Ferrell begon te klagen en hij wees erop met een zeer goede argument dat computers niet kunnen verwerken betekenis. Mind ... dacht dat de geestelijke ... heeft twee componenten. Een daarvan is de inhoud. Maar elk bedrag van verfijning in de inhoud - doet dat vertalen in de mogelijkheid om proces betekenis? En het is niet zo subtiel. Omdat de betekenis is een ander niveau - een andere logische categorie dan de inhoud. En dan was dit bewezen door Roger Penrose, de fysicus / wiskundige aan de Universiteit van Oxford, met heel erg "koosjer" wiskunde - een mysterie op zich genoemd Cordell's Theorum - dat Penrose wennen aan het feit op wiskundige grond dat betekent niet kan worden verwerkt door een vast computer. Computers staan symbool machines die kunnen maken dat representaties van de geestelijke betekenis, maar dat is het.

MS: Laat me nu de bezoeker van deze site om u enkele vragen stellen die in de geest van een niet-wetenschapper, oke? Intelligent Design. Wil je zeggen dat deze intelligentie het heelal doordringt, ligt ten grondslag aan alle materie, is de grond van alle bestaan - en eigenlijk was aanleiding tot het Heelal ... het fysieke universum?

AG: Ja. Ten grondslag ligt aan ... hints op het juiste woord, dat is een beetje meer geavanceerde en technisch, maar we hebben om het te gebruiken. Het juiste woord istranscendence ... overstijgt. Deze intelligente bewustzijn dat symbolen kunnen verwerken, betekenis en daarbuiten. Het heeft ook archetypen van wat betekent dat we alleen het begin tot het onderzoek met menselijke intelligentie ontwikkeld tot nu toe. Dus dit enorm intelligente bewustzijn, die niet alleen een mentale intelligentie, maar ook de archetypische intelligentie - dit bewustzijn is de grond van alle bestaan op een zodanige manier dat het zowel voor ons overstijgt en ook is immanent in de wereld zoals wij die ervaren. Dat is de juiste verklaring.

Nu de woorden transcendentie en immanentie, overeengekomen, is ingewikkeld, maar ik zal vereenvoudigen. De kwantumfysica stelt ons in staat te vereenvoudigen. Transcendentie heeft twee componenten. Een toepassing in ruimte en tijd. Dit is het onderdeel waar interacties plaatsvinden door middel van de uitwisseling van signalen. Ik heb het tegen jou nu met lokale signalen van het geluid passeren van mij naar jou en jij voor mij. Maar een andere vorm van communicatie bestaat in de wereld die in quantum fysica is wel non-lokaal. Communicatie zonder signalen.

MS: Betekent dat ook betekenen dat buiten ruimte en tijd?

AG: Ja, het betekent ook buiten ruimte en tijd, maar je moet wordoutside brengt het tussen aanhalingstekens, want als je gewoon zeggen 'buiten' de materialisten kan zeggen en dan kunnen we altijd te vergroten ruimte en tijd naar buiten zijn de want - zo is het "buiten" betekent het echt buiten de premisse van ruimte en tijd, en trans-ruimte en tijd. Het is buiten het uitgangspunt, omdat in ruimte en tijd alle interacties, zoals Einstein bleek zo lang geleden, moet gebeuren door de tussenkomst van signalen. Maar het is zonder signalen, dus het is buiten de zeer premisse waarin ruimte en tijd optreedt.

MS: Ja. Vertel me, is het voornemen een kenmerk van het bewustzijn?

AG: Intentie is een fundamenteel kenmerk van het bewustzijn. Het is de bedoeling dat door middel van de evolutie gaat verder ... de evolutie begint en gaat over tot dit voornemen is gemanifesteerd. Dat is de bedoeling dat het bewustzijn om zichzelf te zien in manifestatie.

MS: Ik neem aan dat u zich zou houden aan de huidige opvatting dat het universum werd voortgebracht in een instantane flash genaamd The Big Bang?

AG: Nou, de Big Bang past binnen dit model, maar er zijn enkele interessante wendingen. Wat wij zeggen in de kwantumfysica is dat de Big Bang eerste begint, of voor anker ligt, als mogelijkheid. Met andere woorden, het heelal van de quantum mogelijkheden er zijn voor de zelfbewuste wezens te ontwikkelen.

MS: Betekent dit dat een neiging te actualiseren?

AG: de neiging om te actualiseren was gemaakt, maar de bal van de actualisering niet merkbaar na een zekere verfijning in de materiële regelingen van moleculen is toegestaan door evolutie. Dus Evolution begint als eerste mogelijkheid, en wanneer die verfijning in de regeling van de moleculaire configuraties bestaan in een omgeving die bevorderlijk is voor het leven, dan is de eerste levende cellen zijn, samen met de wereld van de ervaring van die eerste levende cel aangemaakt, en dat geval van de transformatie van quantum mogelijkheid om in de werkelijkheid, gaat de hele weg naar The Big Bang - terug 13,7 of wat dan ook de berekening is, miljard jaar geleden. Teruggaan zo lang. Going terug in de tijd. Vertonen de hele keten van gebeurtenissen - Big Bang tot aan melkwegstelsels tot sterren en planeten naar ...

MS: Het is letterlijk verbijsterend!

AG: (lacht). Ja, het is verbijsterend. Maar je weet dat we dit effect van garage keuze gecontroleerd, onze dealer de keuze die leidt tot de stand van de moleculen en elektronen ...

MS: Mijn nieuwsgierigheid is gewekt. Ik zou u willen vragen ... met betrekking tot de opstelling van die molecularization die denken dat de mogelijkheid gemaakt waarschijnlijk ... ... zelfs dat was er een doelgerichtheid achter dat doe je?

AG: Natuurlijk. Het is het enige doel van die oorspronkelijke bedoeling.

MS: Het was dus geen toeval dat de regeling molecularization voorgedaan?

AG: Er is geen ongeval in de nieuwe weergave. In de nieuwe visie, Evolution heeft om door te gaan in natura, omdat de regels zijn dat het hele spel zal plaatsvinden binnen de strikte regels van het spel dat we wetenschap noemen. Dus het is een spel dat dit keer rond bewustzijn speelt binnen de wetten noemen we dat de wetenschap, en het is dat wat maakt het zo boeiend deze keer.

MS: Ja.

AG: En zo onder tot verkeerde interpretaties, en dat is te verwachten.

MS: Ik vraag u, dokter, zou het juist om te veronderstellen dat intelligentie, deze hoge buitengewone intelligentie, The Big Bang voorafgegaan? Dat alles wat er was vóór de Big Bang - was er dit Intelligence reeds bestaande?

AG: Natuurlijk. Merk op dat dit een fundamentele paradox die altijd geconfronteerd zal worden als je niet op te lossen het op deze manier oplost. En de paradox is ... ik moet u vertellen dat dit verhaal over Augustinus, Sint Augustinus. Hij heeft altijd gebruikt worden om te leren over God en hemel en hel en dat allemaal. Dus op een dag, zo wordt gezegd, een parochiaan, een back-bestuurslid, een Heckler, begon interrupties hem, zeggende: "He Augustinus, je bent altijd te praten over God en hoe Hij schiep hemel en hel. Wat was God aan het doen voordat Hij hemel en aarde geschapen? Augustinus was verrast voor een moment, maar slechts een moment, "Hij was een hel maken, maar alleen voor mensen die vragen, bijvoorbeeld vragen!" (Lacht).

MS: (lacht).

AG: Maar zijn dat ook zij, de vraag blijft, wat bestond vóór de Big Bang? U kunt altijd vragen. En vandaag hebben we de theorie van de inflatoire heelal, dat geeft ons een slap scenario - maar nogmaals, we kunnen vragen wat bestond voordat de inflatie?

Als we erkennen dat Bewustzijn als de grond van het is een eeuwigheid in alle mogelijkheden die het verleden, heden en toekomst gelijktijdig naast elkaar bestaan, we gemakkelijk inzien dat in die werkelijkheid is er geen tijd. Omdat verleden-heden-toekomst, alle mogelijkheden co-bestaan, dus er is geen beweging en er is geen tijd. En dit is wat filosofen, vooral spirituele filosofen verstaan door de eeuwigheid. Er gebeurt niets. Niets ooit gebeurt. Letterlijk. En deze eeuwigheid is altijd aanwezig. Het was vóór de Big Bang. Het was aanwezig op het moment van de Big Bang. Het is nu aanwezig. En wat we hebben, hoe we de wereld ervaren zoals wij die zien in ruimte en tijd, is het moment tot moment gemaakt, door de omvorming van kwantum-mogelijkheden in de werkelijke gebeurtenissen van de ervaring.

MS: En geloof je ... en laat ik eerst backtrack ... de zogenaamde String theorie die Afmetingen geeft enig bewijs of plausality de mogelijkheid dat er meerdere universa en. Heb je het gevoel dat dit een mogelijkheid?

AG: Ik denk niet dat dat niet is een mogelijkheid maar ik denk niet dat dat relevant is in deze context.

Omdat deze andere dimensies van ruimte en tijd () anyway. En we zijn nog steeds praten over het manifest universum. Ik heb het over het ongemanifesteerde.

MS: Dat klopt. Nu kun je zijn gefokt in de heilige hindoe-traditie. Heeft de hindoe religie en cultuur op de hoogte van uw latere wetenschappelijke bevindingen en standpunten?

AG: Ze hebben, maar in een later stadium. In de eerste fase, ik moet bekennen, ik werd een complete materialistische naar aanleiding van de enorme macht van de materialistische bekijken.

MS: Dus je bijna in opstand tegen de geestelijke bekijken?

AG: Voor een zeer goede reden. Toen ik het werk van Newton leerde ik kon maar niet in opstand komen. Het maakte helemaal goed gevoel voor mij. Ik herinner me dat ik gebruikte om te betogen met mijn oudere broer die placht te zeggen, zijn "Elektronen het maken van causale springt van de ene baan naar de andere. Hoe verklaar je dat? "En ik zou reageren, alleen" als jij een onwetende (ik gebruikte om met hem te praten dergelijks) zal praten. Er is een zeer diepgaande uitleg. We zeggen dat het een concept. Wij zeggen niet dat elektronen een vrije wil hebben. We zeggen dat het een oorzakelijk evenement. Dus is de kwantumfysica een oorzakelijk evenement. "

MS: Ik ben benieuwd. Heeft uw spirituele eigenlijk in eerste instantie komen als het resultaat van uw bevindingen later in de natuurkunde?

AG: Mijn spirituele vond plaats in een soort van onvrede, dat ik was het leven een heel ongelukkig leven als natuurkundige van het oude paradigma van het wetenschappelijk materialisme. Want ik kon daar niet vinden geen geluk, en omdat mijn eigen geloof, mijn intuïtieve overtuiging was dat het mogelijk is het integreren van het leven tussen de wetenschap en het dagelijks leven, en zolang deze integratie gebeurt, zal er geen geluk voor mij.

Dus het is in die geest dat mijn reis begon in 1973 en de bloei kwam in 1985. Dus in die 12 jaar, ben ik geleidelijk aan voelde zich aangetrokken tot spirituele oefeningen die spirituele tradities suggereren, en ik zeker wel praktijken in het hindoeïsme, het boeddhisme ook ...

MS: Dus kwam het allemaal samen voor u, om zo te spreken?

AG: Het is allemaal kwamen voor mij in dat de erkenning dat het bewustzijn is de grond van alle bestaan.

MS: Dokter, dit bewustzijn, deze intelligentie, ben ik gelijk met haar stelling dat het een supra-intelligentie, dat in sommige kringen geestelijke zouden we Goddelijke Mind of God?

AG: Ja, het is een super Intelligence heet dat inderdaad Goddelijke Geest en God, maar een veel misvattingen bestaan. Bijvoorbeeld, zodra je het woord gebruikt "super" het zal de ring waarschuwing klokken in de geest van een materialist die zal meteen zeggen dat je het over hebt super Natuur, niet over de natuur. Het woord "super" is om gebruikt te worden met extreme voorzichtigheid. Er is geen super Natuur in de nieuwe weergave, omdat de kwantumfysica is al suggereert dat quantum mogelijkheden te verblijven overstijgende gewone ruimte-tijd. Dit is slechts de gewone natuurkunde. Zelfs Heisenberg zei dat. Heisenberg introduceerde het concept van Potentia, waarin deze mogelijkheid golven van quantum objecten wonen. En dat is buiten de "Space-Time" in de manier waarop ik hierboven uitgelegd.

MS: Ja. Nu op de planeet Aarde, waar we de manifestatie van het leven, mijn eigen simpele leek opmerking is ... dat is steeds meer acute ... dat alle leven draagt intelligentie, al het leven intelligent is.

AG: Ja. Al het leven draagt intelligentie, hoewel, als je intelligentie als mentale intelligentie, het vermogen om te onderscheiden en te verwerken betekenis - de betekenis verwerkingscapaciteit ontwikkelt in een veel later stadium.

MS: Ja, zie ik. Rechts.

AG: Maar als je het toelaat gevoelens ... gevoelens ook betekenis hebben rudimentaire ...

MS: gevoelens, maar ook een zeker bewustzijn.

AG: Ja, op een bepaald bewustzijn.

MS: Al het leven heeft een bepaalde basiskennis door te geven ...

AG: Een fundamentele vermogen om cognate. Dit werd erkend in feite, zonder het gebruik van quantumfysica. Dit is intuïtief door de grote Chileense bioloog, Umberto Maturana.

MS: Ik lees in uw boek uw verwijzing naar de opmerking van Jung dat het doel van het leven is tot bewusteloosheid verplaatsen van het bewustzijn. Bent u ook zeggen dat de intelligentie in Intelligent Design is een onbewust aspect? We hebben net gesproken over Supra Intelligence, maar is er een onbewuste aspect Intelligent Design?

AG: Absoluut. Dit woord 'onbewust' is een beetje verwarrend omdat psychologen gebruiken het in een iets andere betekenis dan we geneigd zijn te gebruiken in de kwantumfysica. In de kwantumfysica 'onbewust' is wanneer het bewustzijn - onder voorbehoud object bewustzijn - niet aanwezig is. In die zin is het ongemanifesteerde is bewusteloos. In de psychologie, is er een tendens om het te gebruiken in iets andere vorm in de zin dat het moet worden aangesloten met het geheugen. Dus in de filosofie van Freud afkomstig is uit persoonlijke herinnering. In de filosofie van Jung, het is afkomstig uit het collectieve geheugen. En zo Jungs collectief onbewuste is veel algemener dan Freud en is goed verenigbaar met wat spirituele tradities zeggen.

Maar in de natuurkunde, het woord 'onbewust' betekent nog meer in het algemeen een plaats waar mogelijkheden interageren met mogelijkheden, maar geen ineenstorting van de mogelijkheden in de feitelijke gebeurtenissen van de opgedane ervaring plaatsvindt. Dus dat omvat dan het soort onbewuste verwerking dat is een voorloper van de creatieve ervaring van inzicht.

MS: Je weet wel, Dokter, ik heb altijd de materialiteit had dit soort intuïtie dat inderdaad was Bewustzijn de grond van bestaan, en dat eraan voorafging; dat inderdaad, leek het logisch voor mij, dat ontstaat uit de materialiteit van Bewustzijn. Ik heb altijd het gevoel op die manier.

De persoon die mij gelanceerd op mijn eigen spirituele pad - en u noemt hem in uw boek - is Teilhard de Chardin en zijn boek, Het verschijnsel mens.

AG: Aha.

MS: Ik vond het boek, hoewel ik het niet eens met al de theologie, zeer aantrekkelijk, omdat zij het idee geponeerd dat er een kruispunt tussen wetenschap en spiritualiteit.

AG: Het is een geweldig boek.

MS: En hij was een groot man, was hij niet? Echt geweldig.

AG: Ja, hij was een groot man. Samen met Sri Aurobindo van India, die in de vorige eeuw al het idee van de creatieve evolutie neemt ons mee naar de supramentale intelligentie. Lang voordat de kwantumfysica uitgelegd op deze manier. De kwantumfysica is al rond toen ze nog leefden. Maar het belang van de kwantumfysica niet naar behoren was onderzocht. De Tweede Wereldoorlog stopte de progressie van de kwantumfysica in de richting van deze interpretatie dat in zwang kwam pas in de 1 990s. En dat is zo jammer. Materialisme evolueerde in de jaren 1950, omdat we die nodig zijn materialistische kennis te komen van alle problemen die zijn gemaakt.

MS: Wat was zeer aantrekkelijk voor me over Teilhard en zijn boek was toen hij, ontwikkelde een kosmologie, die refereerde aan de Intelligent Design uiteraard in Evolution, dat hij de geosfeer, die steeg van de biosfeer, die steeg van de noösfeer, of dachten, of het menselijk bestaan - en dat is ergens heen in de richting van wat hij noemt een convergentie naar een Omega Point. Hoe voel je je over dat soort kosmologie?

AG: Ik voel me prima. Behalve ik denk niet dat het Punt Omega zal een punt worden. Ik denk dat wanneer we de capaciteit van het maken van directe vertegenwoordiging van de supramentale archetypen in de materie te ontwikkelen ... dit woord klinkt zo vaag vandaag vanwege onze beperkte evolutie tot nu toe ... maar het punt is dat de reden dat niet kan, omdat ik van je hou Jij bent jij en Ik ben me door dat? Wij zijn twee medemensen.

De reden is deze: kan ik niet hou van je omdat ik niet de hoedanigheid hebben van het maken van de vertegenwoordiging van de intution van de liefde dat ik soms wel. Ik maak een mentale representatie en dan probeer ik om mijn mentale representatie wonen, maar die voorstelling zal worden beperkt. Het maakt me niet toestaan om een persoon lief, net als dat. Het stelt me in staat om lief te hebben alleen als je aan bepaalde criteria voldoen. Dus het is een voorwaardelijke liefde.

Dus dit intuïtie van onvoorwaardelijke liefde ... totdat die tot ons komt als een directe ervaring als eenheid met je ... Ik kan niet echt van je hou. En dit is natuurlijk wat ons verdeelt in fracties, want alleen als u het met mij eens is het makkelijker om van je hou.

MS: De niet-egoïstische vorm van liefde ... de altruïstische liefde.

AG: De niet-egoïstische vorm van liefde die afhankelijk is van een directe ervaring van de archetypen op een manier dat de mens maar zelden doen.

MS: En alle primaire Gerealiseerde grote meesters, of het was Boeddha, of Jezus, of Krishna - ze bestonden asthe stichters van de grote wijsheid Godsdiensten - Ze spraken allemaal voor dit soort van liefde, toch?

AG: Ze sprak, en zij zien hoe om zo te leven.

MS: Ja.

AG: Maar we kunnen niet omdat we niet beschikken over de capaciteit van het leven zoals zij, en echt evolutionair gesproken, we hebben geen capaciteit van rechtstreekse vertegenwoordigers van de supramentale archetypen in de materie. Die zij niet hebben of, maar ze omzeild deze eis door het ontwikkelen van een manier van leven die hen nam direct aan ervaring en dat deze manifestatie te brengen op elk moment van hun leven. Dat vereist een enorme capaciteit van inlevering van het ego dat er geen gewone sterveling - ikzelf incluis - kan echt streven.

MS: Dokter, zien jullie dan niet al is, het begin van een kritische massa, waar u kunt verlangen zie het voor dit?

AG: Ik zie haar. En heb ik zeker een verlangen naar haar. En als onze praktijken ooit een kritische massa te bereiken, en dat is wat ik heb voorgesteld in Creative Evolution. In waarheid, het bedrag van de praktijk die we moeten doen, niet alleen op een persoonlijke manier, maar op een collectieve manier, nog steeds onvoorstelbaar mijn geest. Ik streef naar het. Ik ben begonnen met een beweging genaamd Quantum Activisme te verplaatsen richting, maar het nog helemaal AWES ik er ooit over nagedacht hoe we kunnen worden als dat. Maar we kunnen.

MS: Zal niet gebeuren organisch uit van het evolutionaire proces?

AG: Het moet gebeuren. Het is echt om je geest te prutsen. Het is verbazingwekkend dat we geboren worden met de capaciteit voor het uitbalanceren van onze negatieve emoties.

MS: Hier op planeet Aarde je sporen zie zo veel complexiteit en de vele afleidingsmanoeuvres tracks, maar een van deze lijkt te zijn - en natuurlijk het tegenovergestelde bestaat jammer genoeg - de opkomst van mededogen voor, bijvoorbeeld, de armen in de ontwikkelingslanden ter wereld .

AG: Absoluut.

MS: Ik heb gewerkt voor verschillende humanitaire organisaties, waarvan sommige zijn christen, die zeer betrokken zijn in deze arena. Is dit niet de aanleg van het spoor van die schrijnende gevallen visie die je ziet?

AG: Nou, ja en nee. Het is natuurlijk een groot fenomeen dat plaatsvindt. Beroemdheden werkelijk voelt medelijden en echt besteden hun tijd en energie gestoken in het verwijderen van honger in de wereld. Zeer de moeite waard.

MS: Ja. Beroemdheden als Bono en Angelina Jolie en haar echtgenoot Brad Pitt.

AG: Precies. Een probleem dat mensen nog steeds het gezicht is niet alleen om de compassie op die manier - dat is geweldig al - maar nog groter zou zijn als het medeleven overgebracht als de hersenen circuits. Dus dat dat soort liefde kan steeds manifest wanneer dat nodig is, om alle negativiteit die ook aanwezig is in hun leven evenwicht.

Met andere woorden, het is door te gaan met deze opening - om de opening breder; omvatten om
alle mensen, niet alleen de arme mensen ... niet alleen de honger. Alle mensen.

MS: Ja.

AG: Dan zijn ze niet alleen worden omgezet, maar ze zullen beginnen met een revolutie in de wereld waar de formulieren die bioloog Rupert Sheldrake genoemd morfische velden, die voorafgaand aan onze groeperingen de toegang voor biologische vorm - de wijzigingen in die wereld, die subtiele wereld - is van essentieel belang. Want het is deze wijziging dat de quantumfysica toont is non-local, en omwille van de niet-lokale aard, kan het uitdragen voorbij ruimte en tijd aan toekomstige generaties en bijdragen tot een toekomstige generatie van mensen met een automically getransformeerd hersenen circuits.

MS: En dat is hoe u uw boek te sluiten, is het niet?

AG: Dat is hoe ik mijn boek te sluiten.

MS: Vertel me, alleen maar om "een stap terug voor een moment op deze ... en dit is allemaal fascinerende en prachtige ... het woord 'ziel - en u zich houdt aan een bepaalde visie van reïncarnatie, nietwaar?

AG: Ja dat doe ik.

MS: Het woord "ziel" - uiteraard wanneer onze fysieke vorm sterft - ik zeg "natuurlijk" ... ik dit geloof, en ik denk dat je dit ... poneer het bewustzijn overleeft.

AG: Ja, absoluut. Dat is duidelijk, omdat het bewustzijn is de grond van bestaan. Waar zou het gaan?

MS: Ja. En dat het bewustzijn - en ik ben nu gaan spreken over het individuele bewustzijn - is de ziel?

AG: Individueel bewustzijn heeft aspecten ervan die overeenkomen met de neigingen dat dit individuele bewustzijn ontwikkelt. Niet de inhoud. Er is ook veel van de inhoud van het bewustzijn, dat omhoog komt. Net als je zo en zo, ben je daar geboren werden, en je bent opgegroeid als dit, je zo getrouwd en dus ... dit is de inhoud.

MS: In mijn eigen leven, Dokter, ik ben joods geboren, ik ben de zoon van de overlevenden van de Holocaust, maar sinds ik een kleine jongen was ik zeer aangetrokken om de standbeelden van St. Franciscus. En ik heb beelden in mijn huis van Sint Franciscus. En St. Franciscus, die een liefhebber van dieren - ik ben dat ook. Nu ben ik niet dat ik werd St. Franciscus, maar in mijn eigen ... Ik had een regressie waar ik zag dat ik een Franciscaanse priester in mijn eerdere leven. En interessant dat ik een franciscaanse priester die mogelijk joden gered hebben op de weg naar de kampen. En het resoneert voor mij, want van deze fascinatie en het gevoel van comfort ik heb gehad met de afbeelding van St. Franciscus sinds ik een kleine jongen was. En ook hier ben ik geboren Joods.

Dus er is wat inhoud dat overleeft.

AG: Maar de inhoud was niet aanwezig in je gedachten. Je herinnerde omdat ... er is natuurlijk ... we hebben de niet-lokale capaciteit van herinneringen herinneren toen we geboren werden. Op dat punt, die kan worden getheoretiseerd, we doen tegelijkertijd denken aan alle leven. Veel van de herinneringen die zijn opgeslagen in de hersenen zeer vroeg in ons leven.

MS: Ik ben benieuwd naar je standpunt. In tussen fysieke levens, waar zijn we?

AG: in mogelijkheid. We zijn in de transcendente Potentia.

MS: Het is een niet-lokale plaats. Het is niet een plek?

AG: Recht. Het is non-local. Het is overal en nergens. Een andere paradoxale manier van denken.

MS: In de menselijke evolutie, ik neem aan dat je zou denken dat de morele ontwikkeling van de ziel is in zekere zin deel van het doel van het menselijk bestaan?

AG: Precies.

MS: Dus reïncarnatie - de progressie van de ziel naar verlichting als u wilt zeggen - is het traject van de menselijke ervaring?

AG: Het lijkt om ervaring op het traject van de mens in dit stadium van onze evolutie. Op het volgende niveau van evolutie, is het misschien een ander traject. We zullen de hoedanigheid hebben van wat we willen in de richting van vandaag als die archetypen - liefde, schoonheid, rechtvaardigheid, waarheid en goedheid - te manifesteren ze in ons leven. Maar wanneer we de capaciteit van het manifesteren van ze te hebben en te presenteren in de materie, in een soort van super de hersenen, dan is dat deel van de reis zal veel gemakkelijker. Net als vandaag de dag, de verwerking van de betekenis, dat een deel van de reis doen we min of meer automatisch.

MS: Ziet u een ultieme, en zou dat natuurlijk in de verre toekomst, een ultieme einde te maken aan fysieke menselijke vorm?

AG: Ik denk niet en ik. Soms denk ik dat dit misschien menselijke vorm is alles wat nodig is. Alles wat we moeten doen is het ontwikkelen van een neo-cortex of zoiets. Maar soms voel ik me deze archetypen zijn zo verfijnd, dat de voorstellingen van hen te maken dat we meer verfijnde materie nodig dan we vandaag hebben.

MS: Heeft u een intuïtie dat er andere intelligente levensvormen op andere planeten, elders in het heelal die moreel geavanceerde van ons?

AG: Ik heb eens speculeren. Dit is in een bijlage van mijn boek, Fysica van de Ziel, dat het fenomeen is dat het soms grove begrepen en verkeerd uitgelegd, namelijk deze UFO's - Unidentified Flying Objects - wellicht een bestanddeel, met inbegrip van deze zeer intelligente wezens die een andere planeet die komen om te kunnen verlaten bezoek ons om te controleren bij ons - omdat ze niet gebonden aan de regels van ruimte-tijd reizen. Vooral dat je moet reizen dan de snelheid van het licht in welk geval zij zouden ons bezoek van een ver sterrenstelsel. Op dit moment is dat science fiction en wetenschap nog niet, dat mogelijk te maken. Maar het kan mogelijk zijn wanneer we de ontwikkeling van een Omega Fase. In die fase, wanneer u de capaciteit van het maken van directe vertegenwoordigingen voor de supramentale hebben, kunnen we in staat zijn om lokaal op te schorten van de wetten van de fysica. Als we dat kunnen, natuurlijk zullen we in staat om te reizen naar sterrenstelsels.

MS: Denkt u dat het mogelijk is dat er gesproken bestaat een soort van Intergallactic Club nu op ons te wachten om op te groeien, om zo te?

AG: Weet je, ik was zo beïnvloed door science-fiction op een gegeven moment in mijn leven. Ik schreef een boek over haar. Ja, dat is een science-fiction droom, en ik heb nog steeds een zwak voor zulke dromen.

MS: in de evolutie, we nog steeds zijn soort worden geboren, zijn wij niet? Ik bedoel geboorte in iets anders?

AG: Ja, we zijn altijd geboorte in iets anders. Op dit moment is mijn visie, die ik uitgedrukt in Creative Evolution, is dat we geboorte in een nieuwe fase van de menselijke geest, die wordt genoemd de intuïtieve geest. Mind zal wenden tot de intuïtieve aspecten van ons leven - liefde, schoonheid, waarheid, rechtvaardigheid, goedheid - dat zijn de grote spelers te noemen studie. En ik zie mezelf zeker dat alleen gefascineerd vandaag door de mogelijkheid van deze intuïtieve geest - de geest interactie met liefde. Hoe kan ik waarderen schoonheid meer dan ik nu doen? Dit zijn de vragen die mij weer op, en ik hoop dat met het verkeer van Quantum Activisme, ik mensen kan ontmoeten en inspireren mensen om mee te gaan in deze zoektocht van de intuïtieve geest.

Dit is gebeurd, omdat zonder deze we zitten in een fase van de evolutie waar we voortdurend geconfronteerd met de negatieve emoties die we zijn hulpeloos te hanteren. En dat kan het niet uitstaan. Ik kan het gewoon niet uitstaan meer het idee van de reden waarom intelligente mensen zoals ik hebben af en toe, hoewel af en toe, slecht spul - negatieve emoties zoals woede, verdriet, verdriet, negativiteit - waarom zou ik zwichten voor dit?

MS: Nou mijn vader Owen, moge hij rusten in vrede, hij was een overlevende van het nazisme en de Holocaust ... je weet geef ik hem een krediet dat hij het overleefd, en hij was vrij veel een optimist, maar zo nu en dan zijn geheugen geschopt Zijn moeder was inch bajonet en vermoord in de straat. En het is zeer moeilijk, is het niet, te overwinnen, dat soort ervaringen. Het is uitdagend.

AG: De manier waarop hij het deed, je vader, ik ben gewoon aangenomen dat, moest de hersenen circuits die hij creëerde, gevoed in positiviteit.

MS: Ik denk absoluut dat je gelijk hebt, en dat hij ter wereld maakte een bewuste keuze dat als we beter het bouwen van een, moeten we weg van wreedheid en intolerantie van andere mensen.

AG: Is dat niet het meest interessante van deze catastrofale gebeurtenissen zoals de Holocaust? Mensen die het overleefden uiteindelijk worden omgezet mensen.

MS: En aardige mensen. Ben je hoopvol over de toekomst? We hebben veel van de problemen op de planeet nu.

AG: Ik ben zeer hoopvol gestemd. Op dit moment, zoals u riep mij, was ik bezig met een artikel over

Spirituele Economics. Ik ben zeer hoopvol gestemd dat we niet alleen onze kijk op de wereld te transformeren, maar we kunnen een economisch systeem dat geleidelijk zal oplossen van de problemen van armoede, honger in de wereld op te bouwen ...

MS: Denkt u dat we een uitsplitsing ondervindt met het oog op een doorbraak?

AG: Ik denk het wel. Ik denk dat de verdeling ... je weet wel, Evolution heeft een zeer interessant aspect niet vaak over gesproken omdat het indruist tegen de nerf van het darwinisme, dat is dat de geologische rampen aanzienlijk hebben bijgedragen tot de Evolution.

MS: Ja, ik las dat in uw boek.

AG: Ik denk dat 2012, het einde van de Maya kalender, is een metafoor voor deze catastrofes, of semi-rampen. Mijn visie is dat we voorkomen dat de ramp, maar het zal in de buurt van een catastrofe die ons zal brengen aan het ontwaken en ons dit nieuwe wereldbeeld te geven.

MS: en transformatie.

AG: en transformatie, ja.

MS: Nou dokter. Dit is prachtig en fascinerend. Ik wil u hartelijk bedanken voor uw tijd.

AG: uw van harte welkom.

MS: Dank je zo veel. Dit is echt geweldig. Je bent echt geweldig.

AG: Dus je bent.

MS: Al het beste voor jou.

AG: Al het beste om je Mike.