Czy nauka i religia są zintegrowane? Co przychodzi na myśl od razu, że religii nie może zgodzić się ze sobą podczas nauki jest w zasadzie monolityczne. Jak może nie być nawet handel między nimi, nie mówiąc już o integracji?

Po pierwsze, jest to tylko przekonanie, że religie są pluralistyczne i nauką nie jest. Nauka jest monolityczny jedynie w zakresie nauki o materii, fizyki i chemii-jest zaniepokojony. Psychologia, nauki o psyche, ma trzy różne modele-behawioralnej, poznawczej składający się z twardych orientacji nauki, psychologii głębi składający się z freudowskiej psychoanalizy i psychologii analitycznej Junga i ich pochodne w orientacji psychoterapii, i-transpersonalnej psychologii humanistycznej-jogi pozytywne zdrowia psychicznego orientacji. Oba modele psychologii później potwierdzić dół związku przyczynowego i subtelnego organów w innej formie lub innych. Lek medycyny konwencjonalnej alopatycznych a także alternatywnych praktyk lekiem uzupełnienia. . Istotną część medycyny alternatywnej jest lekiem Wschodniej podkreśla subtelne energie różnie nazywane jako prana, chi, i ki. I biologii jest teraz w okresie przejściowym. Biologia materialista jest bardzo rozwinięte, ale z niewyjaśnionych niektórych (być może nierozwiązywalny) problemów. Alternatywne jest biologia biologia, że widzi życie jako dziełem projektanta celowe z mocą w dół związku przyczynowego, ale obecnie jest tak słabo rozwinięte, że mało kto może nazwać prawdziwą alternatywą biologii.

Z drugiej strony, nie ulega wątpliwości, dla wszystkich religii w trzech aspektach: 1) wszystkie religie zgadzają się, że jest Bogiem-agent, co nazywają dół związku przyczynowego. To należy odróżnić od "góry materialiści model przyczynowości, a mianowicie, że wszystkie przyczyny pochodzi z poziomu podstawowego materii cząstek elementarnych. Religii nie zawsze zgadzam się z "góry materialiści związku przyczynowego, ale dodatkowo zakładać że okazyjnie interwencji (niematerialne) Boga. Tworzenie wydarzenia na przykład.

2) Wszystkie religie również zakładać że istnienie niematerialnej "subtelny" podmioty związane z naszych wewnętrznych przeżyć, uczuć, sensu i wartości, oprócz materialnego ciała. Subtelne organy odpowiadają Pańćakośa pranamaya, manomaya Pańćakośa i Pańćakośa vijnanamaya Upaniszad.

Wreszcie, 3) Wszystkie religie zakładać że znaczenie pewnych wartości jako cel życia, wartości, takich jak miłość, prawda, piękno, sprawiedliwość, dobro. Tych boskich cech jest to, co dają sens naszego życia, religii utrzymuje, że Bóg zaprojektował nas.

Obecnie ogólnego postrzegania nauki jest to, że jest materialistą. Przekonanie, że nauka nie może być wykonane bez dogmatu monizm materiał: wszystko z naszych doświadczeń pochodzenia materiału.

To jest logiczne, że praktycy nauki materialistycznej powinien mieć coś do obiektu i zanegować twierdzenia o trzech religii o rzeczywistości ogłoszonych powyżej. Pierwszy, dół, związku przyczynowego, ponieważ naukowcy negują, Jak Bóg niematerialnych interakcji z materią? To jest dualizm. W drugim postulacie subtelne ciała, ten sam zarzut spowodowanego-Jak niematerialne subtelne organy interakcji z materialnego ciała? Dualizm ponownie. Dualizm nie jest naukowo możliwe, ponieważ dwie instytucje, które nie mają nic wspólnego nie może wchodzić w interakcje bez mediatora. I nie ma mediator, że widać, tych naukowców utrzymać.

Materialiści również stanowiska, że Boga, świadomość, umysł, uczucia, wartości, wszystko oprócz tego, co wewnętrzne doświadczenie z zewnątrz, materii, są wytłumaczyć w kategoriach materialnych. Jednak jak dotąd jedynie skryptów myśl, że słynny filozof Karl Popper nazywa skrypt materializmu.

W odniesieniu do trzeciego twierdzenia religii, znaczenie wartości w naszym życiu, nauki materialistycznej nie dokładnie zaprzeczyć. Ale oni twierdzą, że wartości pochodzą z masy jako programy genetyczne, ale programista nie jest wymagane. Zamiast tych programów rozwijać się darwinowskiej ewolucji (dobór naturalny), ponieważ pomagają organizmu do przystosowania się do zmian w środowisku naturalnym.

Więc pierwszy problem integracji nauki i religii jest upowszechnienie nauki w celu włączenia w dół związku przyczynowego i subtelnego organy w sposób dualizm nie zniszczyć integracji. Jest to problem, który został rozwiązany przez tego autora (szczegóły przeczytać moją książkę Visionary Window) korzystania z niektórych pomysłów fizyki kwantowej.

Fizyka kwantowa ma bardzo mało otwarcie, to jest to, co się wizjoner okna. Jeśli spojrzymy przez okno, w nowym świetle wydaje się, że pozwala nam uogólnić materialistycznej nauki w odpowiedni sposób. Nowe światło składa się z przesunięcia w metafizyczne podstawy nauki, od bazy do bazy kwestii świadomości.

W fizyce kwantowej, obiekty nie są określone rzeczy vintage Newtona. Zamiast tego są fale możliwości. Obserwując te fale "załamanie" w rzeczywistych wydarzeń z naszego doświadczenia. Zamiast rozłożonymi fale, co obserwujemy jest zlokalizowane cząstek. Jest to znany efekt obserwatora.

Komik w Kalkucie szła chodnikiem, gdy pewnego pojemnika rasagullas w wyświetlaczu chwycił jego uwagę. Ten człowiek poszedł do sklepu i poprosił mithaiwalla dla niektórych rasagullas. Ale kiedy mithaiwalla zaczął wydobyć rasagullas na wyświetlaczu, komik zatrzymał go. "Nie chcę tych, nie będziesz miał kilka tego samego rodzaju w swoim zapleczu? Cukiernia obraził. "Szanowny Panie, wszystkie moje słodycze są świeże i dobre, rzekł z oburzeniem. Aktor powiedział: "Nie, nie. Nie wątpię, że. Ale ludzie mają się znaleźć w tych rasagullas! "

Szukam dotyczy obiektów zgodnie z fizyki kwantowej. Ale jeśli świadomość jest zjawiskiem mózgu posits nauki materialistycznej, efekt obserwatora jest paradoks, bo wtedy mózg i świadomość oba składają się z możliwości tylko. Możliwości działania na innych możliwości nie może rzeczywistość, spróbować i zobaczyć.

Wyobrazić sobie możliwe samochodów w wielu samochodów. Również wyobrazić sobie możliwe pieniądze na koncie bankowym. Teraz wyobraź sobie, twardy i połączyć dwie możliwości! Czy spodziewa się Pan objawia samochód w garażu?

Rozwiązanie paradoksu jest z kolei zdania, materialistycznej świadomości do góry nogami. Niech świadomość być podstawą świata i niech sprawy składa się z fal możliwości świadomości. Świadomość wybiera z fal możliwość materii w nim do upadku rzeczywistych zdarzeń, które obserwujemy.

Należy pamiętać, że w każdym przypadku obserwacji, nie jest przedmiotem obserwator patrzy na obiekt i drugi składający się z obserwatora, mózgu. Przed obserwacji przed załamaniem, obie fale możliwości. Kiedy świadomość wyboru, tylko wtedy mózg jest aktualizowany wraz z zewnętrznych obiektu doświadczeń, występy w świadomości. Świadomość utożsamia się z mózgu, ze względu na specialness mózgu, specialness sprawia, że obiekt z mózgu obserwatora. Tego świadomy tożsamości, co nazywamy "ja", to, czego doświadczamy jako przedmiot załamała patrząc na obiekt. Świadomości, selektor, przewyższa zarówno immanentne podmiot i przedmiot.

W tym ogólnych nauki w świadomości, w górę związku przyczynowego daje nam możliwość fale do wyboru, w dół związku przyczynowego składa się z aktem wyboru. Oba sposoby przyczynowości są włączone. I nie ma dualizmu, dualizm podmiot-przedmiot jawi się wygląd!

Z powrotem w latach siedemdziesiątych, kiedy fizyków kwantowych raz pierwszy proponuje wybieramy naszej rzeczywistości, wielu ludzi w Ameryce i Europie próbował oczywisty piękne drogich samochodów dla siebie. Kiedy nie mogli, starali przynajmniej do oczywistego miejsca parkingowe dla samochodów osobowych w zatłoczonych okolicach centrum, ale nawet wtedy wskaźnik sukcesu nie było zachęcające. Oczywiście czegoś brakuje!

Następnym krokiem było zdać sobie sprawę, że świadomość wyboru musi przekroczyć osobowość, musi być jednoczący, tym samym dla nas wszystkich. Jeśli tak nie było, można spojrzeć na różnorodne możliwości fali kwantowej i wybrać jeden aspekt, a jednocześnie ktoś inny mógłby wyglądać i wybrać inne sprzeczne facet. Świata to będzie pandemonium.

Dla modelu materialistycznej świadomości indywidualnej związane z każdym mózgu, roztwór nazywa solipsyzmu. Tylko twoja świadomość jest prawdziwe, każdy inny fragment wyobraźni.

Wielu z nas czuje ten sposób oczywiście. Kobieta spotyka przyjaciela po długim czasie, dostaje podekscytowany i zabiera ją do kawiarni, aby "dogonić". Przy kawie, ona mówi i mówi i nagle uświadamia sobie, i mówi: "Och. Spójrz na mnie, mówienie o sobie przez cały ten czas. Porozmawiajmy o tobie. Co myślisz o mnie? "

Niemniej jednak, z oczywistych względów, solipsyzm rozwiązaniem nie jest smaczny. Świadomości ratuje sytuację poprzez cel, jednoczący. Za naszą indywidualność wynika, że jedność jest naszą świadomość, że z możliwości wyboru rzeczywistości kwantowej. Ta świadomość jedności jest to, co religie nazywają Bogiem. Upaniszady przypominają nam o naszej świadomości, Bóg się ze stwierdzeniem: "Ty jesteś tym".

Nie zwykle doświadczenie siebie jako świadomość istnienia Boga, ponieważ, jak mózg. Nasz mózg sifts wszystkich doświadczeń poprzez naszej przeszłości pamięci. W procesie, stajemy się klimatyzowane. Reagujemy na bodźce znajome jak zareagował wcześniej, nabywają ego-osobowość w oparciu o nasz model przyzwyczajenia. A jednak, gdy jesteśmy w stanie wznieść się ponad Klimatyzacja, Bóg jest tam, aby umożliwić nam w twórczy wyboru.

Raz widzimy świadomości w ziemi jest, że połączenie Upaniszady Brahmanem i zobaczyć jak sprawy w niej możliwości świadomego i zobacz jak upadek pochodzenia podmiot-przedmiot wygląd doświadczenia (podobne doktryny zależy od współpracy, wynikające sammupada patticha buddyzmu) , nie jest trudno generalizować dalej. Sprawy daje nam doświadczenie uczucie, ale mamy także doświadczenia uczucie, myślenia i intuicji, że religie przypisują subtelne ciała. Załóżmy, że subtelne organy również składać się z możliwości kwantowej, co wtedy? Razie upadku, wtedy nie tylko składa się z fal wybór materiałów, ale również wybór z innych przedziałów fal możliwości. Tak patrzysz na samochód i pomyśleć, to samochód. Upadł świadomości zarówno mózgu (uczucie) i umysł (myśli) mediacji relacji umysł-mózg. W ten sposób kolejny problem jest rozwiązany dualizm: świadomość jest pośrednikiem między materią i subtelne.

Mam nadzieję, że zgadzają się, że jest to dobry początek do prawdziwej integracji między nauką a religią. Jak pytanie o wartości? Adaptacyjne są one jak twierdzą materialiści? Albo czy jest to dzieło Boga w tej kwestii? Miejsca nie pozwala mi wchodzić w szczegóły, ale postępu naukowego w końcu pozwala nam jednoznacznie twierdzą, że uczucie, sens i wartość nie może być adaptacyjne epiphenomena materii. Nasze uczucia pochodzą z naszego bezpośredniego doświadczenia niematerialne pól morfogenetycznych biolog Rupert Sheldrake zakładał. I matematyk Roger Penrose wykazał, że komputery (znaczenia) nie może zrealizować sens, nie mówiąc już o wartości, które dostarczają kontekstu dla znaczenia. W ten sposób, jeśli sprawa nie może nawet wrażenie procesu, sens i wartość w jaki sposób można przedstawić te cechy adaptacji lub doboru naturalnego?

Dobry eksperyment News: We Are One

Dobrą wiadomością jest to, że nie jeden, ale trzy eksperymenty są pokazano, że świadomość kwantowej, autor dół związku przyczynowego jest nielokalne, jest jednoczącej, jest Bóg. Pierwszy taki eksperyment potwierdzający to jednoznacznie (czyli z maszyny, a nie cel poprzez subiektywnych doświadczeń osób) została przeprowadzona przez neurofizjolog Jacobo Grinberg i jego współpracownicy z Uniwersytetu w Meksyku. Chodźmy na kilka szczegółów.

Fizyka kwantowa daje nam niesamowite zasady do współpracy z-nonlocality. Zasady miejscowości mówi, że cała komunikacja musi przejść przez lokalne sygnały, które mają ograniczenia prędkości. Einstein ustanowiony limit prędkości, z prędkością światła (ogromne, ale skończoną prędkością 300.000 km / s). Więc zasada ta miejscowość, ograniczenie nałożone przez Einsteina teorii względności wyklucza natychmiastową komunikację za pomocą sygnałów. A jednak, obiektów kwantowych są w stanie wpływać na siebie natychmiast po ich współpracy i stać skorelowane. Fizyk Alain Aspect i jego współpracowników wykazały, to w 1982 roku za parę fotonów (kwantów światła). Danych nie musi być postrzegane jako sprzeczne z Einsteina myślenia raz uznajemy nonlocality kwantowej, co to jest-a sygnału mniej wzajemne powiązania poza przestrzeń i czas.

Grinberg, w 1993 roku, starał się wykazać nonlocality kwantowej przez dwa skorelowane mózgu. Dwie osoby medytować wspólnie z zamiarem bezpośrednim (signalless, nielokalne) komunikacji. Po dwudziestu minutach, są w separacji (jednocześnie nadal zamiar jedności), umieszczane w oddzielnych klatkach Faradaya (elektromagnetycznie nieprzepuszczalnych izby), a każdy mózg jest podłączony do elektroencefalogramu (EEG) maszyny. Jeden temat znajduje się szereg miga produkcji w jego aktywności elektrycznej mózgu, które są zarejestrowane w maszyny EEG, z których "potencjały wywołane" jest ekstrahowana za pomocą komputera na odjęcie hałasu mózgu. Potencjały wywołane jest w jakiś sposób znaleźć zostać przeniesione do innych spraw mózgu na jego EEG, który daje (po odjęciu hałasu) przekazane potencjalnym (podobne do potencjały wywołane w fazie i siła). kontrolną (tych, którzy nie medytują razem lub nie są w stanie trzymać intencji sygnału mniej komunikacji w czasie trwania eksperymentu) nie wykazują żadnych przeniesione potencjał.

Eksperyment dowodzi nonlocality odpowiedzi mózgu, aby upewnić się, ale coś jeszcze ważniejsze-nonlocality świadomości kwantowej. Jak inaczej wyjaśnić, jak zmuszony wybór wywołał reakcję w jednym kierunku mózgu może prowadzić do swobodnego wyboru (prawie) identyczne w odpowiedzi skorelowane partnera mózgu? Jak wspomniano powyżej, doświadczenia, od tego czasu zostały powtórzone dwukrotnie. Po pierwsze, przez London psychiatra Peter Fenwick w 1998 roku. I znów przez uniwersyteckich naukowców Bastyr Leana Standish i jej współpracowników w 2004 roku.

Zawarcia tych eksperymentów jest radykalne. Quantum świadomość, elektrofiltru w dół związku przyczynowego z możliwości wyboru kwantowej jest to, co ezoterycznej tradycji duchowych na Boże wezwanie. Mamy odkryte Boga w nauce. Więcej ponad mamy nowego paradygmatu nauki integracyjne, oparte nie na prymat materii, jak te stare nauki, ale na prymacie świadomości. Świadomość jest podstawą wszelkiego bytu, które obecnie można uznać za co tradycji duchowych połączeń Boga.

Moc intencji

Mam nadzieję, że nie pominąć jednego z najważniejszych aspektów eksperymentu Grinberg-moc naszym zamiarem. Parapsycholog Dean Radin, dziewiętnastu lat dziewięćdziesiątych dokonał dodatkowego doświadczenia potwierdzające siłę woli.

Jako wskaźnik natężenia woli, Radin środków odchylenie od przypadkowości tzw generatora liczb losowych, które przekładają kwantowej radioaktywności w losowe ciągi zer i jedynek. Stwierdził on, że liczba przypadkowych sekwencji maksymalnie odeszła od przypadkowości właśnie w chwilach, kiedy dziedzinie zamiar generowane przez ludzi był wysoki. Co to znaczy? Gregory Bateson filozof powiedział: "przeciwieństwem losowości wyboru." Więc związek okazuje się twórczej mocy zamiar.

W jednej z serii eksperymentów, Radin, że generator liczb pseudolosowych odbiegać od przypadkowości w salach medytacji, kiedy ludzie medytują razem (widać wysoki zamiar), ale nie na posiedzenia zarządu firmy!

Nieciągłości

związku przyczynowego w dół odbywa się w nie-zwykłym stanie świadomości, które nazywamy świadomość istnienia Boga. Ale jesteśmy tego świadomi. Dlaczego niewiedza? Mistycy opowiadają nam o jedności Boga, świadomości i naszej świadomości przez tysiąclecia, ale nie słyszałem w większości. Dlaczego brak słuchu?

Upaniszady z Hindusów mówi dobitnie, Jesteś tym, co oznacza, Ty jesteś Bogiem! Jezus powiedział: nie mniej dobitnie, Wszyscy jesteście dziećmi Boga. To jest klucz. Jesteśmy dziećmi Boga, musimy dorosnąć do realizacji naszych świadomość istnienia Boga. Istnieją mechanizmy, które przesłaniają nasz Godness powodujące naszym zwykłym I-odrębności, które nazywamy "ja". Tego ego tworzy barierę przed widząc naszą jedność z Bogiem i jedności ze sobą. Rośnie w duchowości oznacza uprawę ego.

Najważniejsze jest to, że kwantowa dół związku przyczynowego z wyboru jest nieciągły wywierane. Jeśli wybór był ciągły, model matematyczny, co najmniej algorytm komputerowy, może być wykonane do wyboru i to będzie przewidywalny i nie kosztuje a jego autor nie może być nazywany Bogiem. Naszym zwykłym czuwania świadomości-ego smoothes obecnie przerwy przez utraty naszej wolności wyboru. Należy pamiętać, że swobodnego wyboru jest skok poza ego przy nieciągłych skok, nazwać to milowy krok.

Jeśli masz problemy zdjęciowej nieciągły skok, pomysł wielki fizyk Niels Bohr może pomóc. Elektronów obejść jądra atomowego w ciągłym orbit. Ale gdy elektron przeskakuje z jednej orbity na inną, to sprawia, że skok w sposób nieciągły bardzo, nigdy nie przechodzi przez miejsce pośrednie pomiędzy orbitami. Jump to milowy krok.

Jak kosmiczne, nielokalne świadomości kwantowej, Bóg, identyfikują się z jednostki, stają się indywidualnie? W jaki sposób ciągłość niejasne przerwy? Głównie przez obserwatora, aw drugiej kolejności poprzez klimatyzacji. Przed obserwatora, świadomość istnienia Boga jest jednym i niepodzielnym z jego możliwości. Obserwatora oznacza podmiot-przedmiot, podzielone podzielone między siebie i świata, jak to opisano wcześniej. Jednak przed Klimatyzacja, świat przeżywa lub prowadzących działalność na własny temat jest jednoczącej i kosmicznego. W tym podstawowe doświadczenie bodźca, świadomość istnienia Boga wybiera odpowiedzi na bodziec z możliwości oferowanych kwantowej przez bodziec z całkowitej swobody twórczej (z zastrzeżeniem jedynie ograniczeń ustawodawstw dynamiki kwantowej sytuacji, Bóg jest celem i jest zgodne z prawem, gdy uzasadnione!). Z dodatkowych doświadczeń z tego samego bodźca, uzyskać odpowiedzi naruszone na rzecz dotychczasowych odpowiedzi. To, co psychologowie nazywają klimatyzacji. Identyfikacji z klimatyzowane wzór odpowiedzi bodźca (nawyków znak) i historii wspomnienia z przeszłości daje odpowiedzi na ten temat / self wynika lokalnej indywidualności, ego. Kiedy działamy od ego, nasze indywidualne wzorce Klimatyzacja, nasze doświadczenia, jest przewidywalny, nabywać wynika ciągłości przyczynowo-skutkowy. Wydaje nam się, oddzielone od całości naszego jednoczącej siebie i od Boga. Jest to, że nasze intencje nie zawsze przynoszą oczekiwanych rezultatów.

The Art of Making intencji

Dociekliwy czytelnik jest zobowiązany zwrócić się o tym, jak rozwijać siłę woli. Faktem jest, że wszyscy starają się oczywiste rzeczy w naszych intencjach, czasem pracy, ale rzadziej niż nie. Teraz widzimy, że to dlatego, że jesteśmy w naszym "ja", kiedy chcemy. Ale jak to zmienić?

Jest to bardzo dobre pytanie. Zamiar musi zaczynać się od "ja", to znaczy, gdzie zwykle są lokalne, egoistyczne. W drugim etapie, planujemy dla wszystkich wyjść poza egoizm. Nie musimy się martwić, nie tracimy nic, gdy mówimy, że każdy obejmuje nas. W trzecim etapie, można pozwolić, aby nasze intencje, aby stać się modlitwą: jeśli mój zamiar rezonuje z zamiarem całości, Iśwara / Boga / Bóg, niech przyniosą rezultaty. Na czwartym etapie, modlitwa musi przejść do milczenia, stają się medytacji.