Are economie spirituală introduse într-un articol anterior rezolva problemele menţionate de capitalism?

În primul rând, problema resurselor limitate. Capitalist de economie depinde în mod esenţial de creştere cu privire la păstrarea cerinţele consumatorilor merge. Aceasta se face adesea prin crearea de nevoile fizice artificiale. Un exemplu este anual de moda noua a articolelor de îmbrăcăminte pentru femei. Este foarte risipitor, foarte detrimentul resurse finite.

În economie idealist, ca de mai mare nevoie de oameni care sunt îndeplinite chiar şi parţial, nevoile lor fizice reduce, reducerea cererii pentru consumul reducerea risipei de resurse materiale limitate. Economia încă se extinde, dar, în avioane mai mari, unde resursele sunt nelimitate (nu există nici o limită pe iubire si satisfactie!).

Există, de asemenea, o altă problemă legată cu capitalismul şi extinderea economie-mediu de poluare materiale. Acesta este un complicat unul. Pe termen scurt, producţia de poluare ajută extinde economia prin crearea de poluare curat-up sectoare ale economiei. Credeţi sau nu, Exxon-Valdez deversare de petrol dezastru produs de fapt, un boom economic în Alaska. Dar pe termen lung, poluarea mediului într-un mediu planeta finit este obligat să se încheie cu o judecata de apoi a judecăţii. ecologisti Mulţi cred că încălzirea globală a ajuns deja de criticitate Judecatii de Apoi.

În economie spirituale, consumul de materiale este redus automat, reducând astfel poluarea mediului.

Apoi, să ne ia în considerare piaţa liberă. De ce nu este liber în mod Adam Smith prevazute? Adevarul este ca, o piaţă liberă cu adevărat a-up-uri mari si coborasurile ciclurilor de afaceri cu care nici un guvern nu poate trăi cu democratice, fără a face ceva despre asta (oameni, alegătorii, nu ar permite acest lucru). Deci, astăzi, vom permite intervenţia guvernamentală, fie prin intermediul abordării keynesiene (fiscale şi creşterea programe guvernamentale bogat pentru a creşte ocuparea forţei de muncă şi mişcările economice) sau pe partea de abordare de furnizare (reducerea impozitului pentru cei bogaţi, cei bogaţi vor investi, investiţia va produce economice activitate care va prelinge în jos pentru săraci). Dacă aceşti paşi necesită finanţare a deficitului, aşa să fie. Acum nu este nimic în neregulă cu intervenţia guvernului în sine. Adam Smith însuşi a fost destul de conştient de acest lucru. El a sugerat intervenţia guvernului pentru a reduce distribuţie a veniturilor fără justă cauză, pentru a se asigura că intrarea pe piaţa liberă este cu adevărat liber, chiar de mic intreprinzator (regulament împotriva monopol, de exemplu), şi de a oferi educaţie liberală pentru toată lumea care participă la piaţă. astăzi drege cu guvernele pe piaţa liberă în alte câteva moduri decât cele menţionate mai sus că Adam Smith nu poate fi aprobat: fac regulamente birocratice, cauţiune afară mari companii de la faliment, da stimulente fiscale pentru segmente ale economiei în contradicţie cu spiritul capitalismului, etc, etc Dar cine spune lui Adam Smith este cuvântul final privind modul în care piaţa liberă ar trebui să funcţioneze? Lumea sa schimbat. Adevărata problemă cu acest tip de tinkering, deşi este creşterea economiei nedeterminată pe care le par a avea lipite pe. Am deja comentat cu privire la modul spiritual economie rezolva aceasta problema (a se vedea, de asemenea, mai jos).

Mai recent, libertatea pieţei este afectată de mai mult de acest mod tradiţional. Acest lucru a fost rezultatul rănirii că materialismul a produs în psihicul nostru colectiv. Rănirea a lansat puternic printre noi de căutare pentru mentale sens sclavia lăcomiei noastre instinctuale, avariţia, şi competitivitate. Unul dintre efectele acestui fapt este corupţia brut al practicilor care stau la baza pieţei de valori libere. Practica actuală este de a legaliza corupţia departe, dar acest lucru a limitat succes foarte. Alt efect este subtil.

Există acum o contra-evolutiv mişcare activă pentru ţinând departe de sensul de procesare din segmente mari de oameni. Chiar acum, aceasta este mai mult un fenomen american, dar se poate răspândi în curând la alte economii dezvoltate cu monedă puternică. Americanii au fost într-o situaţie unică, deoarece standardul de aur mutat de la standard de dolari. Americanii pot împrumuta bani pentru a cumpăra resurse şi bunuri din alte ţări, aproape la nesfârşit, deoarece aceste ţări nu au opţiunea de mult, dar să reinvestească banii în dolari americani şi economia americană. Guvernul american are apoi posibilitatea pentru sume mari de finanţare a deficitului şi este folosind această finanţare de deficit pentru reducerea impozitelor pentru cei bogaţi. Acest lucru nu este imediat în detrimentul economiei, deoarece sunt bogate cei mai mari consumatori şi sunt, de asemenea, marii investitori. Dar practica face diferenţa dintre bogaţi şi săraci mai mare şi tinde să elimine clasa de mijloc. În acest fel, cota de piaţă este ce în ce mai concentrate în mâinile celor bogati si un sistem de noua clasa este creat. Poate funcţiona capitalismul tradiţional atunci când capitalul devine concentrat din nou, ca în feudalismul / economie mercantil?

În economie spirituală care ar fi o parte dintr-o renaştere a valorilor universale idealist, nu ne face cu simptome de materialist rana, cum ar fi corupţia, dar se vindeca rana, astfel încât simptomele dispar.

De exemplu, să ia caz de finanţare a deficitului. Am comentat mai sus că acum acesta este utilizat pentru a mări decalajul între săraci şi bogăţia contrar bogate cu spiritul capitalismului. Chiar mai rău, pentru finanţarea deficitului elimină economică importantă constrângere foarte împotriva naţiunilor cu idei agresive. Bush razboiul din Irak George nu ar fi fost posibil în cazul în care finanţarea deficitului nu a fost permisă. Deci, ar trebui să fim împotriva finanţării deficitului în economie idealist? Nu neapărat. Cum se face economie spirituală cu guvernul crearea de diferenţele de venituri între săraci şi bogaţi sau agresiv de război? Într-o societate idealist, cauza principala pentru guvernul creează în mod activ diferenţele de venituri sau de război negativ emoţie-ar fi abordate şi încercări s-ar face pentru a le elimina prin crearea unui peste de furnizare de emoţii pozitive.

În schimb, în economie idealist putem folosi pentru finanţarea deficitului pentru a elimina diferenţele de venituri (ca Adam Smith imaginat), în măsura posibilului, fără a afecta buna funcţionare a economiei naţionale şi internaţionale (care este, atât timp cât deficitul să rămână doar câteva procente din PNB).

Să luăm acum obiectul contra-evolutive tendinţă alte capitalist expansiunea economiei pierderea de petrecere a timpului liber muncitor. economie spirituală a construit-o în constrângere asupra extinderii, după cum sa observat deja. Deci, nivelul de trai nu trebuie să vă deplasa în sus şi până la rate mai rapid decât creşterile salariale. Chiar mai important, economie valorile spirituale şi alte nevoi de satisfacţie al acestora care necesită petrecerea timpului liber. Deci, în această economie, nivelul de trai este definit diferit şi nu creşte în dimensiune material, ci în dimensiunile superioare şi fără a compromite lucrătorului petrecere a timpului liber.

În cele din urmă, să preia obiectul de corporaţii multinaţionale. corporaţii multinaţionale au acces la forţă de muncă ieftină în economiile subdezvoltate, precum şi aceasta se foloseşte prin deplasarea de fabricaţie pentru a ţărilor subdezvoltate, outsourcing, etc Forţei de muncă îşi pierde astfel efectul de pârghie de creştere a salariilor prin negocieri cu managementul, deoarece legislaţia muncii sunt foarte diferite în ţările subdezvoltate din cauza necesităţile economice. Forţei de muncă din ţările dezvoltate pârghie în vrac, de asemenea, din cauza creşterii teama de externalizare de locuri de muncă.

În scopul de a multinationale obiectul unei gestionări-muncii practici unitare, în mod evident, avem nevoie pentru a trece de la economiile de stat naţiune mai extinse şi mai economice sindicate internaţionale. Cu alte cuvinte, tendinţa de economie spirituale ar fi să se deplaseze spre o uniune economică internaţională în care democraţiile individuale va functiona cu unicitatea politice şi culturale şi de suveranitate, dar cu o cooperare sporită.

Cum Economie idealist rezolvă problema ciclurilor de afaceri

Am menţionat înainte de ciclul de afaceri, care este denumit în mod obişnuit o explozie şi ciclul de bust. După câţiva ani de creştere, în secolul XIX economiile capitaliste părea să se încadreze într-o recesiune şi acolo a fost întotdeauna posibilitatea unei mai profunde stagnare, chiar numita depresie, care în cele din urmă sa întâmplat în secolul al XX-lea. Este pentru a preveni acest tip de fluctuaţiile că keynesiană şi ofertei Guvernul cure de intervenţie au fost propuse. Cu aceste cure, recesiunile întâmpla în continuare, dar ele sunt mai blande. Dar aceste cure au creat o economie de expansiune perpetuă. Deoarece de recuperare depinde aproape în totalitate pe consumism, un exod perpetuu al resurselor planetare a fost creat.

Într-o economie spirituală, întrucât producţia de produse subtile este ieftin, în recesiune ori putem îndulci de lovitură de creştere a producţiei în sectorul subtil, astfel încât în acest sector, consumul va creşte, de asemenea. Aceasta ar reduce cererea în sectorul materialele care întreprinderile timp să se regrupeze şi pentru creşterea productivităţii materiale. În acelaşi mod, în "boom" ori producţia de bunuri materiale ar creşte, consumismul material va creşte şi va exista chestii mai subtile produse şi consumate. Dar, aşa cum recuperează economiei, de nevoile materiale oamenii sunt mulţumiţi din nou, şi ei să devină din nou foame pentru satisfacerea nevoilor lor subtile a căror producţie, apoi creşte. Şi aceasta are efectul de a pune un amortizor pe tendinţele inflaţioniste de "boom" de ori într-o economie capitalistă. Cel mai important lucru este că nu există un preţ subtil pentru chestii subtile, nu există nici o presiune inflaţionistă în dimensiunile subtile. Acordând o atenţie pentru a permite doar subtil întreaga economie să se înmoaie lovitură atât recesiunilor şi timpul boom-ul presiuni inflaţioniste. Cu alte cuvinte, variaţiile ciclice ale economiei ar fi mult mai puţin severe, atat de usoare ca puţin sau deloc intervenţie guvernamentală poate păstra economia într-o stare de echilibru.

În acest fel, am convingerea că spiritualizarea economia este modul de a realiza o economie stabilă care multi economisti au intrebat despre cazul în care este posibil să se ajungă vreodată.

-Dolar întrebare milioane de euro este, Cum vom merge în locul despre economie capitaliste prin prezenta economie spirituală? Şi, Putem chiar cuantifica holistică bine? Pentru nevoile de bază, PNB-ul este un bun indicator destul. Putem generaliza conceptul de PNB pentru economie spirituală?

Punerea în aplicare: când şi cum?

Cum va înlocui economie spirituală capitalismului? Când? Aveţi dreptul să cred, economie spirituală suna bine. Acesta reuneşte valorile spirituale şi ce este mai bun in capitalism. Dar cum este mergi la a fi puse în aplicare? De către guvern? Prin revoluţie socială ca şi în cazul economiei marxiste? Printr-o schimbare de paradigmă în practicile academice de economie?

Cum a ajuns capitalismul să înlocuiască feudalismul / economia mercantil? Pe de o parte, aceasta a fost ideea lui Adam Smith, nici o îndoială. Şi într-adevăr, că a ajutat academicieni salutat de cercetare Smith a deschis o nouă paradigmă în mediul academic, economie sine. Dar academice situaţia de astăzi este destul de diferit de zile de la Adam Smith. Ceva timp în urmă, economişti academice a ales să nu urmeze o lume în economie reală, ci o economie de ideal anumite situaţii, astfel încât modelele matematice pot fi utilizate pentru predictia economice şi de control. De exemplu, un recent teoria economică foarte a fost anunţat ca un progres, pentru că a aplicat o noua inovatie de matematica teoria jocului la economie. Anterior, economistii au fost cu handicap în aplicarea lor de teoria jocului, deoarece au să-şi asume "raţionalitate perfectă", că fiecare jucător economic poate figura cea mai bună strategie de a maximiza combinaţie de bani folosite de concurenţă. Dar perfecta raţionalitate, evident, este imposibil, în practică, pentru că există atât de multe posibilităţi. Ceea ce am este "raţionalitate limitată"-raţional deciziile luate pe baza unor informaţii incomplete despre strategii de maximizare a banilor din concurs. Noua descoperire este considerată un progres pentru ca foloseste teoria formule de informaţii pentru a afla descriere aproximativă a unui set de strategii chiar si cu ipoteza de raţionalitate delimitate. Dar acest lucru nu este lumea reala. Materialismul a erodat atât căutarea noastră de rationalism, astazi noi suntem atât de obiectul emoţii negative în decizia noastră de a face, ca orice teorie care ignoră componenta emoţie de decizie economică a concurent nu va fi de folos mult.

De fapt, punerea în aplicare a capitalismului nu sa întâmplat, deoarece academicieni salutat ideea, dar, deoarece capitalismul a servit scopul unei aventuros oameni moderniste. A fost într-o perioadă pe care oamenii au început să exploreze noi aventuri ale minţii şi înţelesul care feudalismul nu aveau forţa de muncă să facă. Înţelesul explorare a trebuit să fie deschise ca ştiinţă a spart liber din partea autorităţilor religioase. Ca explorare sensul deschis, domeniul de aplicare a trebuit să fie pregătite pentru punerea în aplicare a acestei căderi de explorare prin punerea la dispoziţia oamenilor de capital inovatoare şi de a le disponibile. Prin urmare, capitalismul era inevitabilă.

Şi acum, modernismul şi-a dat cale de a post-modernismului şi trans-modernismul. De modă veche de explorare şi de expansiune în lumea materială sunt practic peste. Frontieră vechi este plecat. Cu toate acestea de multe ori vezi reluari din Star Trek, în spaţiu nu este de gând să apară ca final al omenirii de frontieră pentru a juca câte un episod final al modernismului defunct.

Acum, societatea are de a face cu neajunsurile capitalismului, cu puţine ocazii să se extindă în faţă de resursele finite şi a provocărilor de poluare a mediului. În plus, trebuie să vindece rănile create de materialismul. Există o noua frontiera; noi frontiere aparţin dimensiunile subtile ale fiintei umane si avem nevoie de o economie mai subtile pentru a merge pentru ao explora.

Deci, economia spirituală este inevitabilă pentru punerea în aplicare, deoarece societatea noastră are nevoie. Pe măsură ce societatea noastră se mută dincolo de competitivă are nevoie de ego-ul nostru, aşa cum am începe să exploreze beneficiile cooperării în masă, competitivă economie capitalistă vechi trebuie să dea drumul spre noua economie în care există o concurenţă simultan cu cooperarea, fiecare în propria sfera sa de influenţă.

Pentru a înţelege acest lucru, trebuie să ne uităm la modul în care economia este într-adevăr pusă în aplicare, care sunt elementele care-l pună în aplicare? Aceste elemente sunt întreprinderi de curs. Acesta este modul în care se face afaceri, care oferă de unitate pentru schimbare în economie. Şi invers. Schimbările în economie ajută companiile de-a lungul. Fiecare este esenţială pentru celelalte.

Deci, ce va permite economie spirituale pentru a înlocui capitalismul? În cele din urmă, este nevoie de locul de muncă, afaceri. Şi acolo, dacă vă uitaţi, veţi găsi dovezi ample deja că afacerea este în schimbare moduri sale.

Da, concurenţa va continua să existe fără de care nu există economie de piaţă. Dar la locul de muncă, în interiorul cum este condusa o afacere nu este mai mult o filosofie diferită şi un alt aspect al fiinţei umane, care sunt la locul de muncă. În afacerile noastre, am descoperit valoarea de creativitate, timp liber, dragoste, cooperare, si fericire. Acesta este subiectul de următorul articol din această serie.

Redefinirea PNB

Pentru cele mai materialişti, ştiinţa are de a face face numai cu lumea materială, pentru că numai materialul poate fi cuantificată, pot fi evaluate credibil. Avem pentru eradicarea acestui prejudiciu.

Noi nu putem măsura energia vitală, prana, chi sau în acelaşi sens ca putem măsura unei cantităţi de orez, dar nu este adevărat că nu ne putem măsura, la toate. De exemplu, atunci când energia vitală se mută din tine, senzaţie de dvs. la chakra special va spune povestea şi acelaşi lucru este valabil de excese de energie vitală. Când energia vitală se mută din chakra ombilicului, te simţi nesiguranţă, fluturi în stomac. Atunci când se mută de energie vitală pentru a chakra acelaşi, sentimentul este destul de diferit, că de încredere în sine sau mândrie.

În mod similar, prelucrarea sensul vă oferă un sentiment de satisfactie in chakra coroanei, deoarece energia vitală se mută acolo. Deci, putem cuantifica sensul-o oarecare măsură de cantitatea "de satisfacţie am provin din prelucrarea acestora.

Chiar supramental pot fi măsurate. Dacă vom efectua o fapta buna pentru cineva, un exemplu de altruism, suntem bucuroşi sau fericit. Nu pentru că nu există nici un aflux de vitalitate special în oricare dintre chakre, ci pentru că separarea nostru este momentan plecat. Cu dragoste, este chiar mai uşor. Pentru că nu ne simţim numai fericire de a nu fi separat de ansamblu, dar suntem de părere, de asemenea, de energie vitală în chakra inimii. Şi ambele pot fi folosite ca o măsură.

Desigur, acest tip de măsură care nu este exactă, sunt într-adevăr, subiectiv şi întotdeauna un pic vag. Dar daca am elimina aduce atingere faptului că obiectivul de măsurători exacte şi numai conta, ceea ce atunci? Apoi, putem stabili cu siguranţă, criteriile de a judeca naţiunii castigului net sau o pierdere de monedă (senzaţie, sensul, şi evlavia) in domeniul subtil. Noi trebuie să reţineţi că fizica cuantică a înlocuit deja obiectivitate completă (obiectivitate puternic) de obiectivitate slab în care subiectivitatea este permisă atâta timp cât suntem asiguraţi-vă că concluziile noastre nu depind de anumite subiecte.

De exemplu, putem trimite chestionare pe oameni sa pastreze o filă în curs de desfăşurare pe sentimentele lor, sensuri, şi experienţele supramental sau lipsa acestora. Când ne-am concordă toate acestea pentru întregul an, putem calcula cu uşurinţă un index de vitale, mentale şi supramental bine. Acest indice va completa apoi PNB, care este indicele pentru materialele noastre de bine.

În acelaşi mod, putem estima contribuţia la, mentale şi supramental energiile vitale dintr-o întreprindere de producţie special.

Câteva exemple vor arăta că bunăstarea în dimensiunile subtile nu conta cu adevărat, şi ne lipsesc ceva în economie noastră, deoarece noi nu-l conta. În hinduse India (înainte de secolul al zecelea), ţara şi cultura spirituală a fost fundamental. Economia feudală a fost, desigur, ci în funcţie de toate conturile (nu numai autohtone, dar şi ale vizitatorilor straini) de persoane au fost mulţumiţi şi fericiţi, deşi prevalenţa sistemul de caste. Ceea ce dă? Hindus România a avut cu siguranţă avere, dar nu mai mult de America de azi. Într-o cultură spirituală, multă energie vitală bună, în sensul integritatea mentală şi spirituală este generat, care este motivul. Bogăţie subtile a redus nevoia de bogăţie materială şi mai mult de făcut pentru lipsa de ea. Acelaşi lucru este valabil pentru Tibet, până când ia recente peste de China comunistă.

Desigur, nici, nici tibetani culturi indiene sunt perfecte, deoarece acestea au fost limitate sensul de prelucrare a claselor de jos, astfel evolutia constiintei în cele din urmă prins cu ei. Dar mult energie, astfel încât a fost generata in domeniile subtile în cultura indiană că astăzi, chiar şi atunci când nu există sărăcie reală în domeniul material, indieni saraci este destul de fericit, deoarece acestea continuă să moştenească şi să menţină subtile bogăţia lor. În cazul în care Karl Marx a văzut că, s-ar putea să-l facă reconsidere dacă clase exploatate sunt întotdeauna nefericit!

Un alt exemplu este cultura nativ american de vechi. Nu a fost atât de mult de avere subtil că nu există nici un corp, chiar îngrijiţi la propria bogăţie materială. Ei tratate bogăţie materială, în acelaşi mod ca şi bogăţia subtil, la nivel global, colectiv, şi fără să joace un joc cu sumă zero.